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孙子兵法
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备周而意怠，常见则不疑，
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
注释
认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
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共敌不如分敌，
敌阳不如敌阴。
注释
树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
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敌已明，友未定，引友杀敌，
不出自力，以损推演。
注释
作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己。
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困敌之势，不以战，
损刚益柔。
注释
控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是"损刚益柔"原理的演用。
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敌之害大，就势取利，
刚决柔也。
注释
敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
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乱志乱萃，
不虞"坤下兑上"之象；
利其不自主而取之。
注释
敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》"萃"封上所说的"坤下兑上"的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
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诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
注释
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
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示之以动，
利其静而有主，
"益动而巽"。
注释
故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
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阳乖序乱，阴以待逆，
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
注释
敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
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信而安之，阴以图之，
备而后动，
勿使有变：刚中柔外也。
注释
使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
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势必有损，损阴以益阳。
注释
当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
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微隙在所必乘，
微利在所必得。
少阴，少阳。
注释
微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。
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疑为叩实，察而后动，
复者，阴之媒也。
注释
有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。
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有用者不可借，不能用者，
求借，借不能用者而用之。
匪我求童蒙，童蒙求我。
注释
有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。
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待天以困之，
用人以诱之，
"往蹇来返"。
注释
等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他"往前有危险，就返身离开"。
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逼则反兵，走则减势，
紧随勿迫。
累其气力，消其斗志，
散而后擒。
兵不血刃，需，有孚光。
注释
逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。
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类以诱之，击蒙也。
注释
用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。
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摧其坚，夺其魁，以解其体；
龙战于野，其道穷也。
注释
彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。
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不敌其力，而消其势，
兑下乾上之象。
注释
力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的"柔履刚"的办法。
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乘其阴乱，
利其弱而无主，
随，以向晦入宴息。
注释
乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。
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存其形，完其势；
友不疑，敌不动；
巽而上蛊。
注释
保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。
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小敌困之，剥，不利有攸往。
注释
对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。
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形禁势格，利以近取。
害以远隔，上火下泽。
注释
处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·聧》卦说："火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。"
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两大之间，敌胁以从，
我假以势，
困，有言不信。
注释
对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经·困》卦说："对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。"
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频更其阵，抽其劲旅，
待其自败，而后乘之，
曳其轮也。
注释
多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦说："先拖住敌人，然后再替换他。"
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大凌小者，警以诱之。
刚中而应，行险而顺。
注释
强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。
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宁伪作不知不为，
不伪作假知妄为，
静不露机，云雷屯也。
注释
宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。
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假之以便，唆之使前，
断其援应，陷之死地，
遇毒，位不当也。
注释
故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。
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借局布势，
力小势大；
鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
注释
借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。
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乘隙插足，扼其主机，
渐之进也。
注释
有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说："循序而进"就是这个意思。
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兵强者，攻其将。
将智者，伐其情。
将弱兵颓，其势自萎。
利用御寇，顺相保也。
注释
兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。
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虚者虚之，疑中生疑；
刚柔之际，奇而复奇。
注释
空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。
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疑中之疑，比之向内，
不自失也。
注释
在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。
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人不自害，受害必真。
假真真假，间以得行。
童蒙之吉，顺以巽也。
注释
人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。
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将多兵众，不可以敌，
使其自累，以杀其势。
在师中吉，承天宠也。
注释
敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。
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全师避敌，在次无咎，
未失常也。
注释
全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。
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